Сезон крестных ходов в нашей епархии открывает Иринарховский в Борисоглебском монастыре. В этом году он прошел уже в пятый раз.

Так уж случилось, что начался он задолго до объявленного времени. Накануне, глубокой ночью, в поселке вспыхнул пожар на улице, примыкающей к восточной монастырской стене. Неподалеку от кельи преподобного Иринарха жарко запылали два двухэтажных деревянных дома; громыхнул мощный взрыв от разорвавшегося газового баллона. Горящие головешки ветер переносил через  двенадцатиметровую монастырскую стену - возникла угроза пожара на территории монастыря.  Братия во главе с игуменом до утра с молитвой обходили монастырские пределы, гасили падающие головешки.

Потом была служба Божественной литургии, и  Крестный ход  двинулся в свой 40-километровый трехдневный путь.  А ночной пожар только  подтвердил, какое это благо в нашем спасении - крестный ход, если так ополчаются против него силы зла.

Необычайно красиво и торжественно зрелище крестного хода. Предваряемые фонарем и крестом, плывут пурпуровые хоругви, храмовые иконы, как крылья развеваются на ходу монашеские мантии, блистают священнические облачения, благоговейно прижимают к груди богомольцы домашние иконы. Ведет крестный ход чтимая икона преподобного Иринарха, затворника Борисо-Глебского. Длинную вереницу уже трудно охватить взглядом - так много идет народа.  Не умолкая звучат молебные песнопения. Идут крестным ходом и цельбоносные вериги преподобного, поочередно возлагаемые священником на богомольцев.

Все три дня пути стояла 32-градусная жара, на небе - ни облачка, под ногами - то раскаленный асфальт шоссе, то скошенное поле с острой стерней, то лесная тропка. А сколько дорожной пыли несли на себе богомольцы! Вот и монашеские мантии из черных стали  седыми. И ночлег прямо на земле, пусть и теплой, тоже стал испытанием нашей готовности идти со крестом. Были и истертые в кровь ноги и плечи.

Путь наш не из легких. Но несмотря ни на что, усталость не одолевала, хотелось идти и идти. Отрадно, что среди нас много молодежи, юношей, девушек,  детей,  от полуторогодовалых лет и старше! И не слышно  ни плача, ни капризов, наравне со взрослыми переносили они тяготы пути. И каким же утешением нам становилось вдруг появившееся облачко, скрывшее, хоть и ненадолго, нещадно палящее солнце, или внезапно набежавший ветерок, принесший прохладу! А святая вода, живительная влага, которой отец Иоанн окроплял нас не по одному разу за день во время движения, отгоняла появившееся было утомление, возвращала бодрость.

Духовной поддержкой нам была и память о трудах преподобного Иринарха, который "вольною мукой" умерщвлял свою плоть Господа ради. Понимали все идущие, что по его молитвам Господь подает нам силы пройти весь путь с крестом. "Яко мученика добропроизвольна и преподобных удобрение, звезду Ростовскую..." снова и снова пел хор тропарь преподобному.

Крестный ход дал ощутить наяву, что преп. Иринарх - бесов прогонитель.  Когда в Тихвинском храме на одну женщину были возложены вериги, мы стали свидетелями откровений бесовских. Присутствующие среди прочего услышали, что "Иринарх идет впереди крестного хода". Духу нечистому видно то, что мы не можем увидеть плотскими очами. Такое вот необычное подтверждение было дано нашим ощущениям - да, преподобный сопровождал нас, оберегал нас, молился о нас! Надо сказать, что, к сожалению, одержимость перестала быть редкостью. Все чаще и чаще выявляется она в соприкосновении человека с благодатными святынями, в нашем случае - веригами преподобного Иринарха, орудием его духовных подвигов.

Бодрости и желания идти дальше придавала и мысль о том, что нас ждут. Ждут в селе  Павлове, Зубареве, Давыдове, Гергиевском, Ивановском, поселке Красный Октябрь - везде, где пролегает маршрут Иринарховского крестного хода. Жители этих мест обязательно встречали нас, накрывали столы, молились вместе с нами, с благодарностью принимали благодатные капли святой воды, которыми так щедро окроплял  отец Иоанн.

 Ждали нас и храмы, погосты, оставленные теперь людьми и молитвой. В запустении Никольский храм, Ильинский, Георгиевский, Христорождественский в Кондаково, на родине преподобного Иринарха.. Искареженные годами лихолетий, без окон, без дверей, полные мусора, ждут они своего часа, ждут их ангелы-хранители, поставленные до самого Второго Пришествия. И только в храме Великомученика Георгия, покровителя христолюбивого воинства, чьи-то руки с любовию чисто вымели, прибрали мусор, поставили живые цветы.  В каждом храме  служились молебны, а на погостах - заупокойная лития.

Были на пути и действующие храмы  - Тихвинский в Павлово, который не закрывался и в самые неблагополучные времена, здесь была отслужена Божественная литургия, Владимирской иконы Божией Матери в Давыдово, он еще восстанавливается, весь беленький, чистенький, очень красивый. Особо запомнился паломникам  Ильинский храм в Ивановском, еще не освященный,  там идут отделочные работы. Полностью деревянный, добротный, стоящий на взгорье, он словно вписан в сельский пейзаж. Приятно удивляет, что этот храм, поставленный на месте разрушенного, - школьный. Школьный храм в селе - это воспринимается как чудо, маленькая сельская школа построила храм Божий! И какую это дает нам надежду, когда образование сопрягается с верой православной. Спаси, Господи, директора школы Владимира  Мартышина и благодетелей!

Каждый кусочек земли и воздух, и вода освящались молитвой крестного хода.   Освящались и души людей, соприкоснувшиеся с благодатью. Уже в третий раз идут крестным ходом две пожилые ростовчанки 72 и 76 лет. По молитвам преподобного обе получили помощь в болезнях. Тех, кто здесь не впервые, немало. Среди них как наши земляки-ярославцы, так и приехавшие издалека - целый автобус паломников из Ростова-на-Дону, группа из Подмосковья, из Москвы, Костромы, Таганрога, Иркутска, Санкт-Петербурга, Тольятти, Киева и даже  иностранцы - супружеские пары из Германии и Греции. А вот группа из Подмосковного Раменского. Все они прихожане храма в честь князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. В нем до сих пор краеведческий музей,  но люди регулярно собираются на молебны прямо на улице, перед храмом. С надеждой на молитвенное заступление преподобного Иринарха, затворника Борисо-Глебского, идут они и  крестным ходом.

Для некоторых именно Иринарховский крестный ход открыл путь к вере, к Богу. Так одна наша спутница, заядлая туристка, отправилась с нами в путь со спортивным азартом, как в турпоход, испытать свои силы. Но вышло иначе - испытана была душа. Уже на второй день  она плакала от умиления: "Я не знала, что так бывает..." Первой в жизни исповедью и причастием завершился крестный ход для молодого человека из Тольятти. Некоторое время спустя он привез поклониться преподобному Иринарху и своих маму, брата, невесту... Одна молодая женщина, маловоцерковленная, решив избавиться от вредных страстей табакокурения и винопития, возложила надежду на преподобного Иринарха и отправилась с нами  крестным ходом. Так  преображаются души, и помогает этому - крестный ход.

 А сколько чудес сотворил Господь по молитвам преподобного Иринарха! Изустно передает молва, какие исцеления принесла людям водичка из  его источника - вернулось зрение больным глазам, выздоровела сухая рука, болезнь почек ушла, от несахарного диабета избавился ребенок, благополучно прошли роды в самых неблагополучных  обстоятельствах ... Ни один не остается здесь не утешенным. Когда-нибудь наместник монастыря, игумен Иоанн, создаст  список новых чудотворений, совершающихся по молитвам преподобного.

На пути из Давыдово в Кондаково, на последнем отрезке пути, запели Пасху. Так велика была радость идущих на встречу со святыней, радость от завершения трудов праведных. Сил словно прибавилось. Крестному ходу - не видно конца, непрерывная вереница людей растянулась от Давыдова чуть ли не до Кондакова. "Пасха, Господня Пасха, от смерти бо к жизни и от земли к небеси ..."- несутся к небу песнопения.

Вот мы и достигли цели нашего многотрудного пути - святого источника, ископанного руками преподобного. Начался молебен. "Преподобне отче Иринарше, моли Бога о нас!" И опять мы воочию убеждаемся, какая великая сила соборная молитва, как боятся ее бесы. Упала в припадке одержимая, бес через нее кричал, угрожая нам. Некоторые действительно обходили женщину стороной. А иеромонах Сергий, регент монастырского хора, заметил нам, указывая на страдалицу: "Эти люди выше нас духовно. Господь попустил им такие муки во временной жизни, за гробом же они наследуют жизнь вечную".

Вот и все, конец пути. Закончился водосвятный молебен на источнике преподобного. Множество рук погружаются в прозрачные воды ручейка, омываются лица. Уже ждут паломников в обратный путь автобусы до Борисо-Глеба, до Ростова. Уезжая, каждый из нас понесет с собой Иринарховской водички, сильной при отгнании всякой нечисти, понесет с собой частичку благодати, полученной в пути с крестом. И будет жить ожиданием следующего крестного хода.

Людмила Данилова.

Вместо послесловия.

Спустя несколько дней после крестного хода, 2 августа, газета "Золотое кольцо" опубликовала заметку "Кто сжег дом ...", где читателям сообщается, что "мерзопакостные" паломники, прибывшие на крестный ход в Борисо-Глебский монастырь, напоили психически больного человека и подговорили его поджечь, якобы, дом Рычкова. Вот так, минуя следствие, которое ведется райотделом милиции, уже устанавливается факт, выносится обвинение и кому - людям, которые приехали издалека, чтобы помолиться в святой обители. Что ж, кто кому служит, тот тому и раб, а кто отец лжи - мы хорошо знаем.

Июль 2002 года.